As pessoas o vêem como um homem bem vestido, forte e digno, ativo na batalha do Senhor. Todavia, quando se tira a casca, é repugnante de olhar e inútil para qualquer trabalho. Seu cérebro aparece desnudo, tem as orelhas na frente e os olhos na parte traseira de sua cabeça. Seu nariz está cortado. Suas bochechas estão fundas como as de um homem morto. Em seu lado direito, sua “maçã do rosto” é a metade de seus lábios e está deformada por completo, ou seja, que não há nada na direita exceto sua garganta descoberta.

Seu peito está infestado de vermes; seus braços são como um par de serpentes. Um maligno escorpião se senta em seu coração; suas costas parecem carvão queimado. Seus intestinos fedem podre como carne cheia de pus, seus pés estão mortos e são inúteis para caminhar. Agora lhe digo o que tudo isso significa. Por fora, é um tipo de homem que parece ornado de bons hábitos, sabedoria e ativo no meu serviço, mas não é assim realmente. Porque se tirarmos a casca de sua cabeça, mostra-se desnudo tanto que, a presunção e a frivolidade de suas maneiras são sinais suficientes, para os homens bons, de que este homem é indigno de tanta honra.

Se conhecessem minha sabedoria, perceberiam que quanto mais o elevarem em sua honra sobre os demais, muito mais que eles, deveria o honrado cubrir-se de austeras maneiras. Suas orelhas estão em sua frente porque, em lugar da humildade, que deveria ter por sua alta categoria e que deveria deixar brilhar para outros, ele tão somente quer receber bajulação e glória. Em seu lugar, ele põe o orgulho e é por isso que quer que todos o chamem de grande e bom. Tem olhos na nuca porque todo seu pensamento está no presente e não na eternidade. Ele pensa em como complazer os homens e sobre o que se requer para as necessidades do corpo, mas não em como complazer-me nem no que é bom para as almas. Seu nariz está cortado, tanto que perdeu a discrição mediante a qual poderia dintinguir entre pecado e virtude, entre a glória temporal e eterna, entre as riquezas mundanas e eternas, entre os prazeres breves e os eternos.

Suas bochechas estão afundadas, ou seja, todo seu sentido de vergonha em minha presença, juntamente com a beleza das virtudes pelas quais poderia complazer-me, estão mortos por completo a menos no que me diz respeito. Tem medo de pecar pela vergonha humana, mas não por medo de mim. Parte de sua “maçã do rosto” e lábios estão deformados sem que nada fique a salvo, até mesmo a garganta é afetada porque a imitação de meus trabalhos e a recomendação de minhas palavras, junto com a oração sentida desde o coração, não existem mais nele e, assim, nada fica salvo em sua garganta glutona. Mas encontra, na imitação do depravado e no envolver-se em assuntos mundanos, algo, por sua vez, saudável e atrativo.

Seu peito está cheio de vermes porque nele, onde deveria estar a recordação de minha Paixão e a memória de minhas obras e mandamentos, tão somente há preocupação pelos assuntos temporais e desejos mundanos. Os vermes corroeram sua consciência de forma que já não pensa em coisas espirituais. Em seu coração, onde gostaria de morar e onde deveria residir meu amor, reside um maligno escorpião de calda venenosa e rosto insinuante.
Isso acontece porque de sua boca saem palavras sedutoras e aparentemente sensíveis, mas seu coração está cheio de injustiça e falsidade, porque não lhe importa se a Igreja que representa se destrói enquanto ele pode seguir adiante com sua vontade egoísta. Seus braços são como serpentes porque, em sua perversidade, alcança os simples e os atrai para si com simplicidade, mas quando se acomoda em seu propósito, os dispensa como a pobres desgraçados.

Assim como uma serpente, se enrosca sobre si escondendo sua malícia e iniqüidade, de tal forma que dificilmente se pode detectar seu artifício. A meus olhos, ele é como uma vil serpente, porque igualmente a sente, é mais odioso que qualquer outro animal, ele é também para mim o mais deformado de todos na medida que reduz a nada minha justiça e me considera como alguém resistente a inflingir castigos.

Suas costas são como o carvão negro, mesmo que devesse ser como o marfim, pois suas obras deveriam ser mais valentes e puras que as dos outros, para apoiar aos débeis com sua paciência e exemplo de boa vida. Todavia, é como carvão porque, também ele é débil para resistir a uma só palavra que me glorifique, a menos que isso o beneficie. Ele crê ser valente, apesar de tudo, com respeito ao mundo. Em conseqüência, ainda que creia que se mantém reto, cairá na mesma medida de sua deformidade e será privado de vida, como o carvão, diante de mim e dos meus santos. Seus intestinos estão fétidos porque, diante de mim, seus pensamentos e afetos fedem a carne podre, cujo fedor ninguém pode suportar. Nenhum dos santos o podem suportar.

Ao contrário, todos afastam sua cara dele e exigem que lhe apliquem uma sentença. Seus pés estão mortos porque eles são suas duas disposições comigo, ou seja, seu desejo de emenda por seus pecados e seu desejo de fazer o bem. Esses pés estão mortos nele porque a essência do amor se consumiu e não fica nada mais que os ossos duros. É esta condição que está diante de mim. Contudo, enquanto sua alma permenecer em seu corpo, poderá obter minha misericórdia.