Está escrito na Lei de Moisés que este cuidava de seu rebanho no deserto quando viu uma sarça em chamas, mas que não queimava e ficou com medo cobrindo assim seu rosto. Uma voz falou com ele vindo da sarça: “Fiquei sabendo que meu povo sofre e sinto compaixão por eles, pois são oprimidos por uma escravidão severa”. Esta voz que fala com você vem da sarça. Ouvi a miséria de meu povo. Quem é meu povo senão o povo de Israel? Usando este mesmo nome eu agora designo os cavaleiros em todo o mundo que fizeram votos em nome de minha cavalaria e que deveriam ser meus, mas estão sendo atacados pelo demônio.

O que o faraó fez para o meu povo de Israel no Egito? Três coisas. Primeiro, quando construíam seus muros, não recebiam ajuda dos ceifeiros que ajudaram anteriormente a fazer tijolos. Em vez disso, eles mesmos tinham de apanhar a palha onde pudessem em todo o país. Segundo, os construtores não receberam nenhum tipo de agradecimento por seu trabalho, apesar de atingirem a meta estabelecida de tijolos a serem feitos. Terceiro, os capatazes os batiam severamente sempre que sua produção decaía. Em meio a todo o sofrimento, o meu povo construiu duas cidades para o faraó.

Este faraó é ninguém menos que o demônio que ataca meu povo, isto é, os cavaleiros, que têm a obrigação de ser meu povo. Em verdade lhe digo que se os cavaleiros tivessem mantido o acordo e regras estabelecidos pelo meu primeiro aliado, estariam entre os meus mais queridos. Assim como Abraão, que foi o primeiro a receber o mandamento da circuncisão e foi obediente a mim, tornou-se meu mais querido aliado, qualquer um que demonstrar a fé e os feitos de Abraão compartilhados em seu amor e glória, assim também os cavaleiros foram amáveis comigo entre todas as ordens, já que prometeram derramar por mim seu bem mais estimado, seu próprio sangue.

Os aprecio muito por este voto, assim como Abrão fez em relação à circuncisão, e se purificaram a cada dia por cumprir sua profissão e praticar a santa caridade. Estes cavaleiros são agora tão oprimidos por serem escravos do demônio que este os fere com um golpe letal e os atira à dor e sofrimento. Os bispos da Igreja constroem duas cidades para ele assim como as crianças de Israel. A primeira cidade representa o esforço físico e a ansiedade sem propósito para adquirir bens mundanos. A segunda cidade representa a inquietação e angústia espiritual, visto que estão sempre preocupados com seus desejos mundanos. Dentro há trabalho, e por fora há inquietação e ansiedade, submetendo as questões espirituais a um fardo pesado.

Da mesma forma que o faraó não forneceu a meu povo o material necessário para fazer tijolos, campos repletos de cereais, ou vinho e outras coisas úteis, e o povo tinha de ir atrás desses suprimentos por conta própria, o demônio assim o faz. Embora eles trabalhem para o mundo e o cobicem em seus desejos mais íntimos, não conseguem realizá-los e saciar sua sede de ganância. São consumidos por dentro pelo pesar e por fora pelo trabalho. Por essa razão, sinto pena de seu sofrimento, pois meus cavaleiros, meu povo, constroem moradias para o demônio e trabalham incessantemente, pois não conseguem obter o que desejam e também porque se preocupam com bens insignificantes, embora o fruto de sua ansiedade seja a recompensa da vergonha e não uma bênção.

Quando Moisés foi enviado ao povo, Deus deu a ele um sinal milagroso por três motivos. Primeiro, porque cada pessoa no Egito adorava um deus em particular e porque inúmeros seres eram considerados como deuses. Assim, era apropriado enviar um sinal milagroso para que, através do poder de Deus, o povo acreditasse que há um só Deus e um só Criador de todas as coisas em razão dos sinais, e para que se provasse que todos os outros ídolos não tinham valor. Segundo, um sinal foi enviado a Moisés como um símbolo que previa a vinda de meu corpo.

O que a sarça ardente simbolizava senão a Virgem que concebeu através do Espírito Santo e deu à luz sem ser corrompida? Eu vim desta sarça, assumindo a natureza humana do corpo virginal de Maria. De maneira semelhante, a serpente que apareceu como sinal a Moisés simbolizava meu corpo. Em terceiro lugar, um sinal foi enviado a Moisés para confirmar a autenticidade dos eventos futuros e indicar os sinais milagrosos que ainda viriam, provando que a verdade de Deus é a mais precisa e a mais certa quanto mais claramente tudo o que foi simbolizado pelos sinais, com o tempo, se realizasse.

Envio agora minhas palavras aos filhos de Israel, ou seja, aos cavaleiros. Eles não precisam de sinais milagrosos por três motivos. Primeiro, porque o Deus e Criador de todas as coisas já é adorado e conhecido através da Santa Escritura, assim como através de várias outras indicações. Segundo, eles estão esperando pelo meu nascimento, pois sabem que eu realmente nasci e fui materializado sem corrupção, visto que a escritura foi completamente cumprida. E não há melhor ou mais certa fé para defender ou acreditar do que aquela que já foi proclamada por mim e meus santos pregadores. Entretanto, fiz três coisas através de você para que acreditassem. Primeiro, estas são minhas verdadeiras palavras e elas não diferem de verdadeira fé.

Segundo, um demônio saiu de um corpo possuído apenas com minhas palavras. Terceiro, dei a um certo homem o poder de unir corações desconfiados em misericórdia. Assim, não duvide daqueles que acreditarão em mim. Aqueles que acreditam em mim crêem também em minhas palavras. Aqueles que me provam também provam minhas palavras. Está escrito que Moisés cobriu seu rosto depois de falar com Deus. Você, entretanto, não precisa cobrir seu rosto.

Eu abri seus olhos espirituais para que você possa ver coisas espirituais. Abri seus ouvidos para que ouça aquilo que é do Espírito. Mostrarei-lhe a imagem de meu corpo como era durante e antes de minha paixão, e como ficou depois de minha ressurreição, como Madalena, Pedro e outros assim o viram. Você também ouvirá minha voz assim como ela falou a Moisés de dentro da sarça. Esta mesma voz fala dentro de sua alma.